Conferi ontem (4) a sessão de pré-estreia do espetáculo “Paixão de Cristo de Piracicaba”, que em 2009 comemora 20 anos. Para esta edição, a Associação Cultural e Teatral Guarantã, realizadora do evento, convidou uma mulher para dirigir a encenação, com elenco aproximado de 500 voluntários. Logo que assumiu o compromisso da direção, a campineira Rosana Baptistella declarou que iria dar maior destaque aos papéis femininos. E cumpriu sua promessa à risca, possibilitando ao público uma das melhores adaptações já vista (pelo menos nos últimos oito anos).

Quando elogio a condução de Rosana, faço sem querer desmerecer os diretores dos anos anteriores. Rosana fez algo que eu nunca havia visto na “Paixão de Cristo de Piracicaba” desde que moro na cidade: permitir que uma mulher narrasse os episódios.

Acompanhei três anos da gestão João Prata e me lembro bastante das cavalarias, do ar medieval que transmitia; Dagoberto Feliz (em 2005) apostou na iluminação, deixou de lado cenários ostensivos e quis a proximidade da plateia; e Carlos ABC ousou por três anos, apresentando sempre um espetáculo diferente do outro, conseguindo mostrar em cena uma equipe satisfeita, empolgada e madura.

Mas a Paixão de Rosana tem muita paixão (adoro trocadilhos, todos sabem). E isso se deve a escolha certeira do nome de Carla Sappuppo (da Tragatralha Cia. de Teatro) para o papel de Maria. Embora Carla já estivesse interpretado Maria em duas edições, não me lembro de seu desempenho das outras vezes. O que me recordo destes últimos oito anos que presenciei é de um texto em que Maria sempre esteve um pouco apagada, apesar das muitas aparições. Era uma mãe que sofria calada, que acompanhava o filho, mas que não colocava o seu sentimento para fora. Era uma Maria que não gritava pela dor de perder um filho (quer coisa pior que isto?).

Hoje, conversando com um amigo da área de teatro, ele me disse que o “comportamento da época” é de uma mãe mais contida mesmo e que Carla nas outras vezes foi latina demais, gritando, chorando, esperneando, etc. Mas eu penso que somos latinos e nos indetificamos com expressões e sentimentos próximos à nossa realidade. Do contrário fica uma coisa muito religiosa e menos teatral. E também acho que num espetáculo de grandes proporções como este é preciso que se tenha o exagero, do contrário o público vai ficar entediado. 

Na Paixão de 2009, quem nos introduz na história de Cristo é a própria Maria. Ela começa como um ar alegre  com o nascimento do filho, se mostra uma pessoa zelosa quando Jesus e o encontra pregando para os doutores no templo e quando pede a ele para que fique, mas entende o seu papel na história. E também é uma Maria indignada com a acusação, sofrimento e morte do filho. Tais artifícios – a de Maria mãe, Maria narradora e Maria como integrante da história –  deu maior didatismo à trama. É como se Maria, por ser mãe, explicasse melhor aquela ocasião aos presentes.

Este mérito ninguém consegue tirar de Rosana e Carla. A primeira pela concepção e ideia e a segunda pela força da interpretação, pelo intensa emoção nas falas e gestos. A Maria de 2009, mesmo sem falar, está no contexto da cena: acompanha os passos do filho desde o milagre da conversão da água em vinho, da hora em que se encontra no poço com a Samaritana, na cena da última ceia com os apóstolos, até o caminho da cruz.

As cenas finais são emocionantes: Maria fala do poder em Deus em transformar em gelo as larvas dos vulcões e até de secar os rios e mares, mas jamais de secar as lágrimas da mãe que perde um filho. E quando Jesus está para ser crucificado, Maria diz que uma lança atravessa o seu coração. Esta Maria de Carla e Rosana realmente é uma Maria mãe. E é uma Maria do teatro e não uma Maria de um espetáculo religioso.

Além da interpretação de Carla, contribuíram para o bom andamento da “Paixão de Cristo de Piracicaba” a aproximação – ainda mais! – das arquibancadas, a valorização da iluminação e a escolha de uma trilha incidental variada, ora emotiva, ora de incomodar os ouvidos e ora agitada e frenética.

Confesso que no começo da encenação estranhei ao ouvir uma Maria narradora com áudio de estúdio, esperava que fosse ao vivo. Mas depois de alguns minutos percebi que a dinâmica das cenas não possibilitaria que fosse de outra forma, até porque Carla Sappuppo faz um verdadeiro malabarismo para caminhar pelo imenso cenário. E haja fôlego!

Este foi o primeiro ano em que consegui assistir a cena em que Salomé pede a cabeça de João Batista a Herodes. Antes a dança era longa demais e o cenário distante do público, o que fazia que pelo menos eu não enxergasse praticamente nada (mesmo usando óculos, meu problema de visão persiste). O Jesus latino de Rosana, interpretado pelo paulistano – e novato – Rico Tavares cumpriu o seu papel e conseguiu até surpreender. Só esperava um pouco mais do Jesus aos 12 anos, pois na ocasião em que ele foi anunciado, deu a entender que assim seria. Depois, analisando, percebi que não haveria mesmo espaço, já que a única cena que o comporta é a do templo com os doutores.

A forma como o diabo tenta a Jesus foi diferente das anteriores. Rosana utilizou quatro personagens, vozes distintas e máscaras para simbolizar o mal. Este mesmo diabo (ou estes) aparece na cena em que Judas se enforca (e a trilha sonora é de arrepiar). Logo no início, quando os três reis magos visitam a Jesus, pela primeira vi um bebê com poucos meses participando do espetáculo (achei o máximo e o mínimo).

Na cena do julgamento de Jesus, no castelo de Pilatos, faltou emoção. O posicionamento dos atores que interpretam o povo não me agradou muito (ficaram na lateral para a plateia). E como todos os anos, num determinado momento da peça, o texto e a atuação deixam de ser teatro para ser bíblia. É nesta hora que você percebe o público desconcentrado, reclamando das arquibancadas, levantando para fumar, tomar coca-cola, etc. É que o espetáculo continua longo – são quase três horas -, mas confesso que desta vez o tempo passou mais rápido. Parabéns Guarantã!

PS: o texto da Paixão 2009 é de Raul Rozados, também da Tragatralha. Longe de cometer injustiças. Didatismo no texto, crédito para ele. Nada mais justo.

Anote:
20ª “Paixão de Cristo de Piracicaba”. De 5 a 12 de abril, às 20h, no Engenho Central (acesso pela Ponte Pênsil). Os ingressos custam: arquibancadas R$ 5 (até 7 de abril) e R$ 10 (de 8 a 12 de abril); camarotes R$ 200 (para grupo de 10 pessoas, até 7 de abril) e R$ 300 (para grupo de 10 pessoas, de 8 a 12 de abril) ou R$ 25 (individual, até 7 de abril) e R$ 35 (individual, de 8 a 12 de abril). Mais informações: 3413-7888. Informações enviadas pelo Engenho da Notícia (assessoria de imprensa do evento).

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